本书从汉语中的“势”字出发来研究中国文化，揭开了中国思维模式的连贯而内在的解构。多年来，黑格尔式对中国文化的偏见认为中国思想从来没有亚里士多德意义上的目的论思想，未能超越宇宙生成论思想，只是试图用现实自身来解释现实。于连分析了中国古代各个领域文献中“势”的含义。使几千年来中国文化中的一个根本直觉浮现出来，即存在可以被视为是万物的一种特定的自然格局。在中国思维看来，艺术或者智慧，就在于策略性地对发源于存在的特定格局的各种物势的利用。

《镜观中国》是一部关于中国的游记散文类的著作，共分为“挥别”“镜像”“蜃景”三个部分。作者置身几千年历史的文明之国，强烈感受到中国传统音乐、哲学、风土人情、习俗礼仪带来的美好体验。他通过生动的叙事，由衷赞美璀璨的中国文化。为读者展现了1930年代的中国人、中国事和中国景。本书作为“走近中国”译丛系列图书中的一种进行出版，不仅面向专业文学研究者，更面向普通读者。作者以汉学家的独特视角，为中西文明互鉴提供了历史见证，不仅具有文学价值，也具有珍贵的史料价值。

无数人惧怕婚姻，认为它将腐蚀爱情的新鲜，在婚姻中会逐渐丧失初始的浪漫之爱。而克尔凯郭尔一反这种悲观论调，列出有关婚姻的困惑，并深入探讨婚姻与爱、初恋、宗教的关系，将婚姻提到一个超越世俗意义的价值高度，试图拯救婚姻的美学声望。 “爱情不得不经历众多苦难，而人们这才能看出婚姻蕴含的深度、美和真理。”这不失为一本为“恐婚者”而备的解惑之书。

一本为“恐婚者”而备的解惑之书 一反“婚姻即坟墓”的悲观论调 “存在主义之父”克尔凯郭尔经典著作 【内容简介】 “宣称爱情是天堂而婚姻是地狱的人，可不仅仅是拜伦。” 无数人惧怕婚姻，认为它将腐蚀爱情的新鲜，在婚姻中会逐渐丧失初始的浪漫之爱。而克尔凯郭尔一反这种悲观论调，列出有关婚姻的困惑，并深入探讨婚姻与爱、初恋、宗教的关系，将婚姻提到一个超越世俗意义的价值高度，试图拯救婚姻的美学声望。 “爱情不得不经历众多苦难，而人们这才能看出婚姻蕴含的深度、美和真理。”这不失为一本为“恐婚者”而备的解惑之书。

无数人惧怕婚姻，认为它将腐蚀爱情的新鲜，在婚姻中会逐渐丧失初始的浪漫之爱。而克尔凯郭尔一反这种悲观论调，列出有关婚姻的困惑，并深入探讨婚姻与爱、初恋、宗教的关系，将婚姻提到一个超越世俗意义的价值高度，试图拯救婚姻的美学声望。 “爱情不得不经历众多苦难，而人们这才能看出婚姻蕴含的深度、美和真理。”这不失为一本为“恐婚者”而备的解惑之书。

世間所有的布置都是必然的，不存在著因果、不存在任何假設， 唯一能做的就是順勢而行。 ◆從西方人的角度來看，中國文化會呈現什麼樣的面貌？ 朱利安追尋了中文裡「勢」這個字的足跡，帶領讀者穿越了戰略、權力、文藝美學、歷史和自然哲學等領域。 一路走來，我們將看到現實就如我們可以賴以運作的一個有效力的佈置，並且人的技巧和智慧就在於好好地利用該佈置所產生的趨勢，以取得最佳的效果。 從一個令人尷尬的字出發（因為「勢」只限於實際的應用並且拒絕所有的單一性的解釋），本書卻揭示了被中國文化視為理所當然的一種基本的直觀，並且同時反過來顯露了西方人在哲學上或「傳統」上的成見，尤其是那些導致人們安排了神或思考自由的成見。 ◆中西方的文化間距，互相理解彼此未思的部分 西方哲學的傳統而是建立在假設和可能性之上，有目的、有終極。但中國的思維觀，是否也是同樣的方式呢？我們透過...(展开全部)

“理”和“法”作为中国书法美学涉及的两个重要范畴，当代学者虽偶有论及，且都有理论上的贡献，但缺乏将两者结合起来做系统性的考察和研究；另一方面，当代书法界的研究往往偏重于史料考据，或以书法美学为空泛，或视书法美学为畏途。“理”在书法理论中的美学表述究竟如何？“理”如何赋予书法深刻的美学品格？书法“理”与“法”之间有何关联？“理”与“法”在书法史上具有怎样的审美表现？书法“无法”的审美超越有哪些具体案例？本书从书法之“理”和“法”立论，试图对中国书法“理法论”的内涵，以及对应的不同历史时期的书法审美形态进行研究。

中国词学的现代观，ISBN：9787805202143，作者：叶嘉莹著

“理”和“法”作为中国书法美学涉及的两个重要范畴，当代学者虽偶有论及，且都有理论上的贡献，但缺乏将两者结合起来做系统性的考察和研究；另一方面，当代书法界的研究往往偏重于史料考据，或以书法美学为空泛，或视书法美学为畏途。“理”在书法理论中的美学表述究竟如何？“理”如何赋予书法深刻的美学品格？书法“理”与“法”之间有何关联？“理”与“法”在书法史上具有怎样的审美表现？书法“无法”的审美超越有哪些具体案例？本书从书法之“理”和“法”立论，试图对中国书法“理法论”的内涵，以及对应的不同历史时期的书法审美形态进行研究。

当神峰坍塌现出天禄，当神仙只会争宝和打架，当山岳倾覆而来，山下的凡人该如何自处？是平静面对，听天由命；还是怒啸反抗，搏取生机。尚垣选择了后者，可蝼蚁就算是拼上性命安能撼巨龙半分。尚垣命不该绝，虽未撼动巨龙，但也将它的神秘面纱掀开了一角。此时尚垣才明白：势者就是神仙，神仙就是势者。势者天定，势魂环存在于天选之人体内！势凡有别！万物皆有势，万物也承势！神仙又如何，终有一日，尔等也要承我尚垣的势！